解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功 臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以 重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非其相 反，时变异也。今陛下 创大业， 建万世之 功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游 学。今天下已定，法令 出一，百姓当家 则力农工，士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今， 饰虚言以乱实 ，人善其 所私学，以非上 之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名 ，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之 书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”... 更多 >>